В цивилизованном мире вряд ли найдется человек, который ни разу не встречался со словом «йога». Но слово и значение порой являются очень далекими друг от друга. Есть люди, и их немало, которые регулярно выполняют упражнения хатха йоги с целью очищения организма или как элемент своей фитнес программы. Есть и более продвинутые йогины, посещающие семинары и более информированные в данной области.

Для всех остальных, кто интересуется миром йоги, только что приступил к занятиям хатха йогой и других поясним, что же такое «Йога»!

Стоит отметить, что наиболее полную информацию можно прочесть в Йога-сутрах (а точнее в комментариях к ним) – базовом тексте философской школы йоги, которая оказала наибольшее влияние на развитие и восприятие йоги, как в Индии, так и в остальном мире. Их автором считается Гуру Патанджали, сформировавший свою работу в стиле «Сутры». Однако роль его сводилась к обобщению существовавших до него философских учений.

Рано или поздно, практикующему упражнения из хатха йоги открываются ее «8 лепестков». Именно так назвал одну из глав своей книги «Свет жизни: йога» Б.К.С. Айенгар – основоположник наиболее известной современной школы йоги. Его книги считают классикой, по ним занимаются тысячи людей.

Самостоятельные занятия хатха йогой по книге признанного учителя – верный способ постичь накопленную более чем полувековым опытом мудрость.

«Йога Дипика. Прояснение йоги" Айенгара - наиболее полная энциклопедия с иллюстрациями, позволяющая полноценно заниматься дома. Здесь собрано около 600 фотографий, уникальные описания 200 поз йоги, пранаяма и многое другое. Приложение содержит подробно описанный 300-недельную программу упражнений хатха йоги и специальный курс для лечения различных заболеваний.

И даже если вы нашли Своего учителя в школе танца, в фитнес- или йога центре, хорошая книга никогда не будет лишней, даже наоборот, поможет прояснить некоторые моменты из коллективной практики. Ведь внимание тренера здесь распределено на нескольких учеников.

К тому же асаны (позы) йоги – это лишь составная часть учения.

У многих оно ассоциируется с отказом от всего мирского, с аскетизмом. Программа занятий хатха йогой предлагает другой подход к божественному: через тело. «Быть духовным – не значит отречься от тела» (Б.К.С. Айенгар). Асаны поддерживают силу и здоровье тела, без которых дальнейшее развитие невозможно. Даже самые простые из них позволяют испытать три уровня поиска:

1. внешнего, который делает тело более сильным;
2. внутреннего,позволяющего интеллекту стать более устойчивым;
3. глубинного, укрепляющего дух.

Но путешествие по йоге начинается вовсе не с оттачивания поз. Первый лепесток предполагает принятие пяти универсальных моральных заповедей (ямы), контролирующих наши действия во внешнем мире. Они помогают освоить пять ступеней самоочищения (нияму).

Лишь после или одновременно с духовными практиками можно браться за воспитание тела. И хотя воздействие практики новичками до некоторых пор остается незамеченным, даже после элементарных упражнений хатха йоги все чувствуют легкость в теле и душевный подъем!

Четвертый лепесток – это дыхательная гимнастика (пранаяма). Лишь освоенные асаны и пранаяма помогут подготовить тело (позвоночник, легкие) к душевному равновесию. И, в то же время, они способствуют выходу за пределы двойственности, например, тепло и холод, победа и поражение.

Пятый лепесток – освобождение от чувств (пратьяхара). Мы часто злоупотребляем своими чувствами, расплескивая энергию вовне. В то время как занятия хатха йогой показывает нам, насколько тихим и безмятежным может быть ум, если направить все пять чувств вовнутрь.

Последние три элемента: сосредоточение (дхарана), медитация (дхьяна) и полное погружение в блаженство (самадхи). Это вершина практики. И, тем не менее, йоги не остаются в этом состоянии навсегда. Они возвращаются к мирской жизни другими, поскольку в душе они знают, что в высших сферах все люди объединены в одно целое, а потому любое слово или действие отражается и на них.